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西安壽陽山墓園告訴你你沒有了解過的殯葬儀式
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西安*陽山墓園告訴你你沒有了解過的殯葬儀式《葬律》中提到,人死后要先進行“招魂”之禮,就是對生命進行最后一次搶救,確認死亡,進行“始死奠”。
第一階段的招魂,原因是死者魂魄分離,招魂是避免死者的魂變成各種妖魔鬼怪在外飄散害人,得招換回來接受祭奠,這樣就得安息了。
招魂用的死者的衣服,聽著耳熟吧,我小時候還經常聽到小孩子哭鬧,老奶奶的解釋是“嚇著了、魂兒嚇丟了”,解決方式是用小孩衣服去招魂。附有死者靈魂的衣服在后續(xù)的祭奠中要進入墳墓的。
第二部分的小斂、大斂,以及棺柩的裝飾,典型的例子是長沙馬王堆漢墓(建于漢初,公元前年),*陽山墓園雖然是在漢初,但完全符合對“楚制”的描述。1號墓主人是當?shù)胤饩a侯的夫人,轪侯夫人的尸體出時就是用了20多層衣服包裹、捆扎。
轪侯夫人的尸體保持得非常好,同“絞衾制”的多次衣服包裹有關,也是因為厚達1米多的白膏泥隔絕了槨墓,形成了一個完整、自足的黃泉下的*。
棺槨”千萬別弄混
轪侯夫人墓是典型的“槨墓”。我們一般說的“棺槨”是兩種不同的東西,槨是套在棺外面的木質結構,是個帶蓋的大木盒子,在下葬時置于豎式墓坑內,所以這也稱為“豎穴墓”,轪侯夫人的墓坑有16米深。
棺放在槨內,槨內還有較多空間放陪葬品,再蓋上蓋子封上封作為標記,是個封閉獨立空間,無墓道,封閉后不能再打開。
“葬也者,藏也”,是希望黃泉下的永生不被打擾。轪侯夫人槨中出了大量隨葬品,衣服、食物、俑所代表的仆從,體現(xiàn)的就是“事死如生”讓死者在黃泉下繼續(xù)生活的觀念。
文章來源:網絡 | 更新日期:2023-04-26 00:00
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