【摘要】很多地方都會有這個摔盆的儀式，盆又叫“吉祥盆”、“陰陽盆”“老盆”等。在我國的殯葬文化史冊里面對于摔盆的知識講解如下，供參考。

在我國，很多地方都會有這個摔盆的儀式，盆又叫“吉祥盆”、“陰陽盆”“老盆”等，尺寸大概是直徑4寸左右，深1寸有余，盆底有圓孔，瓦質。 盆兒在起杠時由長子摔碎。在我國的殯葬文化史冊里面對于摔盆的知識講解如下，供參考。

精神的體現

其實摔盆子是一個精神的提現，如果說是迷信，這沒有影響到科學發展，如果說的進步這頂多就是農村一個習俗，其實主要意思就是過去的過去，后人繼承未來，所以以死者子孫摔盆子為重，很多時候在農村還有個講究是比較重男輕女，女兒是不能摔的，否則不吉利，盆子摔碎是代表碎碎平安其實是也是精神的理解。

古代表示自己的哀悼之情

在中國的古代對于親人的過世是十分重視的，在喪葬的禮儀當中，有親人會做出毀的行業，這種所謂的毀就是一種自我傷害的過程，或者可以理解為自我虐待，為了表示自己失去親人的痛苦甚至打傷自己，因此對于家里的財產來說，也可以進行毀壞，因此家中被視為最重要的財產陶器打碎，以表示自己的哀悼，這種風俗不僅僅在我們的國家出現，在古代的澳洲部落也有這種現象發生。

關于摔盆陰間的傳說

摔盆和傳說據說陰間有位王媽媽，要強迫死者喝一碗迷魂湯使其昏迷，以至不能超生。喪家兒要準備有眼兒瓦盆，有眼兒的瓦盆可將迷魂湯漏掉，打碎瓦盆以免死者誤飲。盆兒在起杠時由長子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆兒沒摔碎忌摔二次。

諸葛亮和摔盆的關系

相傳舊時代，一些客居北京的承德人，有的摔大花盆、花綠盆，有的摔治喪期間用來燒紙的大沙鍋，也有的摔一塊瓦，其意義各有說法。河北三河縣的人客居北京，出殯摔大泥盆，盆下鉆有7個孔。為什么要鉆7個孔呢？據說是諸葛亮吊孝留下的。諸葛亮至柴桑口吊祭周瑜，東吳在靈前地下埋了火藥，其引芯就在喪盆底下，所以盆底特意鉆了孔。等孔明一燒紙，引著炸藥，必定炸死孔明。而孔明能掐會算，命趙云預先帶一塊新磚放在盆子下面，假說是視周瑜"財帛高升"，于是破了東吳的火藥之計。

摔盆可以辟邪的概念

摔盆時要用磚，為何用磚呢?據說可以避邪鎮宅。把磚撿回來，放在大門影壁前，任何邪魔外祟不敢侵入。如果是年高、福壽雙全的老人正常死亡，撿回摔盆用的磚，稱為"借壽磚"，意為借用死者的福壽。如果把磚墊在水蔥花盆底下，謂之"水磚長壽"。家宅當獲福、祿、壽三星的庇護，因此說拾此磚放于門前為"吉星高照"，現在很多城市墓地還有可以進行摔盆的服務，比如北京的桃峰陵園，河北的中華永久陵園,如果客戶有需要，可以在祭拜區域摔盆，農村習俗可以得到延續。

文章來源：網絡 | 更新日期:2023-05-09 16:33