白色在西方文化中有純潔、美好的象征。受西方文化的影響，現(xiàn)代婚禮的婚紗也是純白色的，對于很多女孩來說，這是一種夢幻的顏色。但是不知道各位有沒有這樣的經歷：當你穿著純白的衣服的時候，家里的老人常常會說，白色的衣服是不吉利的。為什么呢？因為白色是死了人才穿的的，也就是所謂的“孝服”。

　　那么單純的白色是什么時候變成了漢族傳統(tǒng)文化里喪葬文化的主色調，甚至成為象征著死人的“兇色”的呢？

　　關于白色與死亡的關系，有幾種說法：

　　第一種，白色是缺血的顏色，在甲骨文里，甚至是白骨的顏色，因此理所當然地被我們的先民和死亡聯(lián)系在一起。第二，《禮記》里有五大主主色：青、赤、黃、黑、白。而白色對應的方位是西方，屬白虎，代表秋天，主蕭瑟。因此象征著生命的凋零。因此，古人將人去世叫做“駕鶴西去”。

　　第三，佛教里代表著水的顏色，在藏傳佛教中，很多佛像的佛身是白色的。代表著像水一樣的平和、包容。但是它同時也代表著一種超脫自然的境界，也是生命的終極。

　　在中國，穿孝服的由來可以說是由來已久，叫縞素。在《戰(zhàn)國冊》里，有“若士必怒，伏尸二人，血流五步，而天下縞素，今日是也。”《禮記》里也對喪葬禮儀有種具體而嚴格的要求。即使是一些專業(yè)文獻里，也往往把“縞素”理解為穿著白色的衣服。“素”的意思不等同于白色，“素”的本意是“未染色的”。真正的，最普遍的“縞素”其實是披著未染色的麻布，而麻布的本色不是白色，反而是一種偏黃的顏色。

　　在很多古裝劇里都會提到一句話“宮里不許穿白”。其實，純白色穿的人確實比較少。但是古人也并沒有我們想象得那么忌諱白色。相反，白色還是古代平民的，最常見的日常服色。而白色真正成為喪葬的主色，最早起源于貴族階層。為了顯示身份，他們穿的衣服往往是絲質的。而絲織品未染色的時候就是純白色的。這應該也是“宮里不準穿白”這種說法的由來。

　　起源于中國的道教尤其崇拜白色，認為白色象征著虛無，象征著他們的追求“道”。在中國的一些少數(shù)民族，白色崇拜文化也同樣源遠流長。但不同的是，他們的崇拜不是來自虛無縹緲的東西，而是來自生活中最本質的東西。潔白的云朵裝點了他們蔚藍的天空，而圣潔的雪山、潔白的羊群、純白的牛奶，蛋白的酥油，這些哺育了他們的自然的無私饋贈，讓他們產生了對白色的最原始的好感。

　　實際上，白色是一種非常純粹的顏色。它既不像紅色之類的暖色那樣熱烈，也不像藍色之類的冷色那樣冰冷。而人們對它的主觀感受，更大程度上是思想感情方面的問題。在葬禮上，它可以營造出一種壓抑的、莊重肅穆的氣氛。在婚禮上，它又可以增添一些浪漫的、光明的感覺。中國古代漢族文化之所以避諱白色，歸根結底還是因為重生諱死。

　　別忘了，醫(yī)生和護士的工作服也往往都是白色的，被稱為“白大褂”。但是在這個每天聚集著疾病和死亡的地方，從來沒有人質疑過純白的白大褂是一種惡意的詛咒。這也說明，白色其實是一種容易讓人產生舒適和信賴感的，寧靜的顏色，而漢文化也接納并且欣賞它。所謂的“兇色”只不過是一些“食古不化”的人在庸人自擾罷了。

文章來源：網絡 | 更新日期:2023-05-09 16:27