人死后要入的“館”原來有這么多含義759-南郊骨灰寢園
棺材。亦稱*棺、*枋、更早的時候,在上古時期稱為“櫬”。中國文字多有象形意義,親人去世后,將親人的遺蛻置于木制的容器內,即為“櫬”。從偏旁就可以看得出棺材是用木材制作的,那么為什么不用別的材料來做呢?
一是因為古時候木材比較多。二是因為樹木是“長生”的象征。自古以來,棺木又稱“*材”,都是年代越久、樹齡越高的越好,就是這個原因
把已過世的人盛放于棺木之內,把“生”的意味強加于死者,其本意是將死者作為獻祭,以此來告訴妖魔鬼怪不要找自己的麻煩。這跟國外的獻祭恰恰相反,一個死人獻祭,一個活人獻祭。不過這些行為都表現人這種動物的自私。
所以說,其實喪葬文化的起源是非常冷漠的。這是由于上古時期社會生產力過于低下的現實所決定的。任何一個人力,對社會來說都是寶貴的資源,因此要舍棄死者,專注于保護生者。
棺的本意,其實就是“掩尸”,按照古人對死的理解是人去了另個*,所以墳墓多半修的非常認真,陪葬也是花樣繁多。棺材的講究就更多了,木料一般有柏木、松木、楠木等。外部裝飾,正面材頭上畫的是碑廳鶴鹿,琉璃。
瓦大廳上空展翅騰飛著兩只雪白的仙鶴,大廳兩旁是蒼簇盛旺的青松,柏樹,大廳前面是芬芳百艷的青青草地,草地的中間是通往大廳的石階路徑,顯得十分清潔幽雅,整幅圖畫將整個棺材頭裝飾的猶如仙境居室,整個一莊清靜別墅,材頭正頂上寫著“安樂宮”三個大字將材頭圖與棺材本身緊緊相扣。
棺材的兩旁分別畫著兩條正在騰云駕霧的黃金龍追逐戲弄著寶珠。龍的周圍畫著呂洞賓等八仙用的兵器,又名“暗八仙”,還有古琴、古畫、梅蘭菊竹、桃榴*果,在材面上有“*山福海”。一個人在死后能夠與身相伴這么多物質的、精神的、以及知識的博古通今自然也就能夠安心地走上黃泉路了。
文章來源:網絡 | 更新日期:2023-05-06 14:40