劉伯溫為什么要挖諸葛亮的墳墓？鄭州墓地告訴你：
民間常常流傳著幾句詩，劉伯溫所寫：“三國鼎立諸葛亮，一統天下劉伯溫。其意思是，我劉伯溫比你諸葛亮強百倍，你諸葛亮再強，不過三分天下，而我劉伯溫卻能一統天下。這么迫切的是他想證明是比諸葛亮強。

1、劉伯溫挖開諸葛亮的墳,然后看到石碑上有字,上面寫的是:我能算后世出伯溫,你能算后世出何人?此詩為諸葛亮所寫。這說明諸葛亮遠遠勝過劉伯溫百倍。由于劉伯溫確鑿算不到他死當前幾百年會出個什么樣的小人物，而諸葛亮卻曉得千年以后會出個叫劉伯溫的聰明人。

諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、發明家、文學家。在世時被封為“武鄉侯”，死后追謚“忠武侯”，東晉政權因其軍事才能特追封他為“武興王”。諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬等，并改造連弩，可一弩十矢俱發。于建興十二年（年）在五丈原（今*岐山境內）逝世。

劉禪追謚其為“忠武侯”，故后世常以“武侯”“諸葛武侯”尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統文化里忠臣與智者之代表。

諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死后,看到諸葛亮的營壘,稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，并且表明陳*在《三國志》中對諸葛亮的評價是“史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉”。唐代時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享一致位置。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》、《北伐》、《北出》等，作八陣圖，直至唐代將領李靖仍然十分推崇，對中國軍事界有一定的貢獻。

諸葛亮墓即武侯墓，位于漢中市勉縣的定軍山腳下，因諸葛亮曾獲封武鄉侯而得名武侯墓。建興十二年，諸葛亮與司馬懿在渭南相抗，病死于五丈原軍中，后葬于漢中的定軍山下。北魏天文學家酈道元《水經注》中記載：“葬于其山，因即地勢，不起墳壟”。現存的墓地是由后代封起來的。

外圍環境諸葛亮墓周圍有定軍山，少祖山下沿的九條小山崗環抱，九條山崗由清溝，罔子溝，井溝，斬地溝，田家溝，牛角溝，瓦洞溝，龍嘴溝八條小溪分割而成。墓前三層工作，從定俊山西起波濤，約三英里處這一點成了弓，被稱為“三臺書案”。小臉六據點低于潛在如果飛行東,上下5或6、蜀墓,形成新月徐的一半,在墳墓的脈搏。星月之下，眠弓之內，豁然開張平地三百余畝，左右前后九支環抱，又如佛手其天造地設實為人工所不能者。

三國時的諸葛亮,識天文悉地理,知陰曉晴,呼風喚雨;深韜略通歷史,多謀善斷,神機妙算。輔佐劉備打天下，運籌帷幄，幾乎百戰百勝；后期又輔助阿斗治理天府蜀漢國，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮才華蓋世，口碑載道，功勛卓著，垂范青冊，時稱前無古人后無來者的濟世奇才。歷代大眾為之起敬，英雄豪杰為之折服。

元朝末年的時分，我國又出了一個智星能人。此人姓劉，名伯溫，精三韜六略，善遠見卓識，會遣風調雨，能料事如神。協助朱元璋勾結大眾八月十五殺韃子，發兵滅元奪金陵，成為明朝鼎鼎有名的開國功臣。時稱劉伯溫是諸葛亮投胎再世、孔明又還陽轉生。鮑恩憑借著他的技巧和尊重，經常對諸葛亮發表評論，在他的話語之外表現出明顯的內心不滿。

“孔明學問淵博，吾與其比較只差一厘；孔明德能非凡，吾與其比較只缺一毫；孔明才智出眾，吾與其柑比只少一絲；孔明預前測后，料事如神，吾與其比較定不鄙人。文載諸葛亮生前就料定身后誰個前來祭祀，何人前來刨墓，并記之于冊，鐫之于碑，去人隔朝跨代無不應驗。我決定去墓地，孔明如果是預期的話，我跪在膝蓋上鞠躬一千下，孔明如果沒有預料到，笑他比他矮三英尺。」

伯溫目無先賢，出言不恭，左右聽之驚駭，不敢多嘴。

于是不久后，劉伯溫就帶著隨從，坐著八抬大轎親往孔明墓地拜祭。穿過高大的牌樓．登上花石臺階，一筒巨碑矗立眼前，上有臥龍山人親書“吾到無人到”五個篆體大字。Bowen擁抱拳頭，給了他一份深深的禮物。他抬起眼睛，上下掃視。他忍不住笑了：“臥龍山人是個書法高手，筆法有力，不亞于西芷、鎮青。”就是預事有差，低吾腳下。不想堂堂蜀國丞相只要前眼沒有后珠，試圖一個前知五百年后知一千年的虛偽歪名。鮑文敢笑你三英尺，比我沒想到你來找我！碑上預言謬錯，欺世騙人，不如推倒砸碎，省得礙眼惑眾。”劉話音剛落，隨從舉起鐵石家伙，將碑擊作三截。

鮑文很驕傲，看到墓碑摔碎了，情不自禁地冷笑道：“素叫”諸葛亮“是*第一的人才，通過我的親戚來檢驗名字是不是真的？”從此以后的天下第一能人除伯溫之外何人還能取而副實。”伯溫背剪雙手，得意忘形，大搖大擺向后走去，不到二十來步，一筒圓頭巨碑擋住了去路。此碑石色粉紫，表皮粗澀，滿布苔痕，字跡依稀。伯恩秩序著人們擦去灰塵的污垢，一幅畫仔細地辨認出來，突然一陣震驚，一片恐慌，失去了精神，嘴里甚至高喊著“罪，罪！”學生妄自尊大，不知天高地厚，毀碑碎碣蒙羞先師，罪行深重，當該萬死。」

原來墓碑上是孔明親筆“只有伯溫到”五個楷書大字。劉伯溫嚇得跌下馬來，滿面羞慚，為難難言，趕快恭敬行禮，雙膝跪地，誠心虔意，磕首一千。禮畢，身重如山，膝軟如泥，怎么用勁也站不起來。正在尷尬之際，遽然看見圓頭碑的下邊刻有一行小字：“伯溫戴盔行禮，脫盔而起。”伯溫似覺孔明就在面前，頓感頭皮緊縮，發根直豎，匆忙卸下金盔，心悅誠服，一再拜融，方才站起。之后更是不禁出了滿頭冷汗，都濕透了貼身衣衫。

劉伯溫見榜首筒碑時盛氣凌人，毫不在意。見第二筒碑時心驚膽怯，目怔口呆，凜凜威風一下被殺得遁無蹤影，心服口服。網絡配圖　　從墓地回來特意又畢恭畢敬地到孔明祠中設案焚香，伏首拜師。看見桌上放著一碗涼水，縷縷清香，撲鼻而來。床下放著一雙朝靴，周幫正底，針指精巧。出于好奇，他拿了一杯水喝了下去。他穿上靴子，連續走了三次。笑日:“喝吾師水清廉不貪，穿吾師靴路正不偏。我出門的時候，抬頭一看，墻上寫著諸葛亮兩行金字：“穿上我的靴子，喝我的水，走到沙丘去迎接災難。”伯溫一看便知此行不妙，嚇得兩耳轟鳴，雙眼冒花，臉上驚慌失色，肚里暗暗叫苫。

劉伯溫伯溫一貫心比天高，膽比天大，一輩子交兵只勝不敗，謀事只好不壞。本日孔明眼前領教，自感低矮三尺，怯生生七分，見諸葛亮預知本人有難，料定風云不測，禍在旦夕。回憶又目不斜視地看了一會照壁上的金字，悠然嘆日：“人生各有志，報國各有途，風雨各有歷，*歲各有終。該死不得活，該活死不得。”隨即又朝孔明塑像深施一禮，然后慢步走出大門上轎起程。

走過小道往南上了大道，心中一陣猶疑，忽又犯了深思。忙問:“從這兒到沙丘鎮路程多遠?”轎夫答道：“滿打滿算也就是個八十來里。鮑文皺起眉頭，舉起轎車座椅窗簾，揮動他的手：“頭先向東南轉五十英里，再向西南轉五十英里，繞著沙丘轉一個大圈。”轎夫遵命行事，一路默默無語。

劉伯溫一行走了數十里，遠遠避開沙丘鎮，踏上了回歸京都的驛道。在橫穿一條久日干枯的漏沙河槽時，遇見東西兩群頑童各自占據一個沙丘戲耍對打。東沙丘一邊是流言蜚語的形成，另一邊是西沙蛇陣列的圖片。彼此拋石揚礫，棍起棒落，亦攻亦守，叫喊撕殺：「東沙丘勝嘍！西沙丘敗嘍！”劉伯溫一聽“沙丘”二字，頓時驚出了一身冷汗，感覺天旋地轉，頭昏目眩。當即停馬住轎，叮嚀左右：“吾師諸葛孔明算透天算透地，神口仙言。吾躲得過沙丘鎮，逃不脫沙丘河。吾死心明白，死而無怨，原留數語誡后人。」

”隨從拿出筆墨，伯溫寫到：“山高總有頂，天大卻無邊；坐井觀天小，登高望天闊。謀勝慮敗終不敗，取長補短終不短終不短; ;知錯改錯終不錯，知恥雪恥終不恥。我居功狂傲，目中無人，從來不思過錯，今受尊師嚴懲，招來喪身之禍。此時醒悟，悔之已晚，望眾位傳我留言以告誡子孫后代。」

伯溫寫到此處將筆一撂，口吐鮮血，氣絕身亡。人們掩面哭泣，放出哀悼，迅速穿上白色孝道，購買棺材和葬禮，雇人過夜，幫助棺材前進。一路泣泣哀嘆：「大人文武雙全，德才兼備，一代英雄豪杰。跟隨太祖南征北戰，出生入死，奠基大明，飽受風霜。其功其勞，國人皆知，天地盡曉。所憾秉性強傲，不能容人，終至沙丘河灘，落此不幸。大人們臨終時意識到自己人生的經歷，留下了金石告誡子孫的真言，那是智者的行為，智者的行為，這是令人敬畏的，千秋小姐。」

伯溫靈柩回京，隆重祭奠，歸葬故里。還有千金字印的刻板印象，廣為流傳的都城鄉村。全國各地都有書，每個人都讀過，翁嫗可以被孩子背誦。世世代代，流傳至今天。

文章來源：網絡 | 更新日期:2023-05-05 09:11