我國(guó)喪葬習(xí)俗的演變形成-鳳棲山人文紀(jì)念園
中國(guó)原始社會(huì)時(shí)期,逐漸產(chǎn)生了宗教迷信靈魂不死的觀念,過(guò)去沒(méi)有親人死
后埋葬的習(xí)慣。自產(chǎn)生發(fā)靈魂不死的觀念以后,就有了埋葬親人的習(xí)俗。唐杜氏
《通典》說(shuō)太古時(shí)代兇禮中規(guī)定?古之葬者,厚衣之以薪葬之中野,不封不樹(shù),喪
期無(wú)數(shù),后世圣人易之棺槨"。在半坡遺址墓碑中,埋葬的死人多是頭朝西,表示
靈魂寄托西方的意思。這種宗教信仰,對(duì)祖先的崇拜觀念,在我國(guó)母系氏族就產(chǎn)
生了。到了奴隸社會(huì)時(shí)期,厚葬之風(fēng)和迷信活動(dòng)更加盛行,奴隸主階級(jí)為利用宗
教迷信維持其統(tǒng)治,大力提倡對(duì)兇禮的習(xí)俗,甚至把奴隸也作為祭品殺掉,作為
殉葬品埋掉。商周時(shí)期制定了"貴賤有儀,上下有等"的葬制,無(wú)子、諸侯、大夫、
士及一般奴隸主死了,在殮、殯祭上從時(shí)間、儀式棺槨到殉葬品都有等級(jí)區(qū)分,
舉而委之"或當(dāng)殉葬品活活埋掉,如古侯家莊西北岡發(fā)現(xiàn)的大墓,墓室面積三百多
平方米,深達(dá)12米,墓室中埋有執(zhí)戈的奴隸和狗。棺室雕花飾紋,擺滿了珍貴服
飾器物。槨項(xiàng)排放著商王的兵器和儀仗執(zhí)器奴隸、男女侍從奴隸,還有兒童和供
玩的狗猴等動(dòng)物。象這樣的大墓一般要?dú)⑸场⒓廊陌偃耍@種奢華、浪費(fèi)、
殘酷的殺葬陪葬實(shí)在令人發(fā)指。
文章來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-04-26 00:00