九龍山公墓地處陜西省戶縣*九龍山風景區（夏商遺址，古稱扈氏國、崇國、灃邑、鄠縣，距今4000余年歷史，先后隸屬咸陽、西安），是全陜西唯一的旅游風景區級天然實景墓園，傳為龍子負屃（文龍）真身福化之所，也是中國唯一一塊龍脈和文脈并存的fs寶地！

 

陜西九龍山墓園(*九龍山公墓)，興建于*龍脈發源之地——陜西九龍山，墓區建地規劃300畝，內攬龍泉、外澤群山，相傳為伏羲文魂負屃龍首所化，是全陜西唯一一座完全依照原始山水布局形態構建的自然風景區級公墓，也是中國境內唯一一塊龍脈和文脈并存的fs寶地，二十四文碑林立，被譽為華夏文脈之宗、睿智者的人生后花園！

九龍山公墓全部為自然形態的實景構造，各墓區的位置、形狀與“負屃像”幾乎完全一致，即為華夏文脈源頭，又是全陜西絕無僅有的旅游風景區級天然實景墓園！

 

 

公墓一期園區，乃負屃龍首所化位置。凡留有遺址、傳說之地十余處，現今已開發為遺址墓區的五處（含九真臺景觀一座）、待建遺址墓區四處、建成平價墓區八處、待建平價墓區兩處、特價功德墓區一處；二期籌建的龍身墓區也已準備動工（亦含十一處小遺址墓區，如鐘馗初次悟道的“小小終南”遺址等）。目前一期墓園面積一百二十畝，含二期總面積將達到三百畝，全部真山真水、依照原始形態開發，是全國唯一的華夏文脈與伏羲龍脈交匯處、收盡天下fs之絕唱！

天下文脈fs之源——龍泉遺址

龍泉口位于“龍泉南區”墓園內，至今仍有泉涌，乃負屃“淌淚存儒”的龍睛所化，被譽為華夏文脈源頭！泉水沿山而下、匯聚成溪，形成環繞負屃龍首位置的竹峪河（又號“龍涎”，因環繞龍首，分為東西兩脈，由龍牙關溢出、向北直入渭水。園內為淚、園外為涎，連成一體，是謂“龍源”）奔流不息。

天目禪苑

九龍山公墓內最突出彰顯佛、道、儒三教同德、普渡眾生的功德墓區之一。論fs位置、地理環境、文化氣息，均應至少列在三級懷古區之末。但墓園為平衡均價，將天目禪苑列入五級（平價墓區）范疇。苑內有石佛廟（又稱“寶泉寺”、“龍泉寺”），供奉佛祖石像。大凡公墓內任一新墓區開盤，即聚三山大德高僧、大賢道尊及鴻儒，三教協法，超度亡魂（超度范圍包括九龍山公墓所有墓園，最少為兩年一個超度期，有遺址墓園開盤時還將舉辦功德法會、墓穴加持，令所有在此入的逝者早歸本元、得以轉生）。

特別推薦——九真臺墓區（底部七個臺面墓園已劃出遺址區、開始平價租賃！）

九真臺相傳為九龍魂魄飛升仙界之處，山形奇異，自然形成九大階梯狀平臺，是全國獨一無二的真景階梯墓園構造體系。

臺分三大部分、自下而上共計九層：

望鄉臺、聆生臺、迎香臺、品齋臺、五行臺、六合臺、七星臺、八方臺、沖天臺。

最高層“沖天臺”為第一部分，屬二級遺址墓區，也是九真臺中最大的平臺。沖天臺墓區可自由選碑造墓（支持九尺大墓的營造，多用于祖墳修葺），東側緊鄰古召鳳臺遺址（龍泉口在古召鳳臺遺址東側的龍泉南區，一坡之隔），是九龍山公墓fs最為上乘的墓區之一。

第八層“八方臺”為第二部分，屬三級懷古墓區（非文物遺址類傳說，不被官方認可），相傳為龍第八子“負屃（伏羲文魂）”本尊魂魄飛升處，形成“文脈——文魂——文臺”之“三文”奇觀，舉世無雙。八方臺又喻“總覽八方”，臺面寬廣、視野開闊，臺上墓碑樣式為“皇家庭院式合葬墓”，是A級大墓中最尊貴的墓型。

第七層“七星臺”至最底層“望鄉臺”為第三部分，屬平價墓區，總稱“七星臺”。

其中第七層為“七星”本尊臺，也是狴犴飛升的紀念臺（負屃“淌淚存儒”時，為儒生英魂打開地門之龍，功德無量），因夜間有北斗七星映照臺上，形成奇觀，故名七星臺。本亦應屬“懷古奇觀”類墓區（且地處“六根”之上、碑型為“賢達庭院式A級大墓”），但經墓區慎重決策，出于平衡均價、造福*的考慮，將“七星臺”列入平價墓區的范疇，是九龍山公墓中性價比較高的墓區之一。

第六層“六合臺”至最底層“望鄉臺”，又合稱“六根臺”、“六相臺”。佛說六根：眼耳鼻舌身意；對應六相：色聲香味觸法，優勢占其一，便可轉生。